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十六罗汉的佛洞—毡帽山

   在阿拉善高原的最东缘,屹立着绵延五百里高耸三千五百多米的内蒙古第一高山——贺兰山。在贺兰山西麓的南部峡谷里,座落着一座具有二百五十年历史的西北名刹——广宗寺,俗称“南寺”。在南寺北边不远处,有一座独立的山峰,形状酷似一顶帽檐翻起的蒙古毡帽,俗叫
 
“毡帽山”,雅称“瞻卯山”。此山别有洞天,相传与十六罗汉有关;由于毡帽山的历史比南寺还早,所以就有了“先有佛洞,后有寺庙”之说。
  
在一千多年以前的大唐帝国时期,有一年皇上突然得了一种怪病,御医施尽医方不见好转,遍请各地名医悉心诊治也不见疗效,这可急坏了皇后嫔妃和文武大臣。正在大家束手无策之际,一位老臣献计道:“前朝皇帝曾派高僧玄奘到西天取经,玄奘回来后写了《大唐西域记》一书,介绍说在遥远的西方有个叫天竺的大国,佛祖释迦牟尼和众弟子居住在那里,他们广济四海法力无边,若能请来,说不定能医好皇上的病。”大家觉得有些道理,十万里加急派人带重礼前往天竺敬请佛神。
 
 佛祖释加牟尼感念大唐帝国虔诚礼佛,赶紧派自己的弟子十六罗汉驾云东行到了长安,很快就医治好了皇上的病。为表示感谢,大唐国皇帝准备下诏在京城修建精美的罗汉庙堂,挽留十六罗汉,永世供奉。但罗汉们婉言谢绝,执意要去西北方向,寻得一方净土圣地,并按照佛教律制,在夏季(雨季)三个月中安居一处,静心修道,做好夏安居。辞行那天,长安街头无数百姓人头攒动,燃香诵经,叩拜送行。
 
 这天,远在西北的名山贺兰山主达摩居士(当地又称格宁达摩,为阿拉善守护神),正住毡帽山洞潜心坐禅。忽见东方祥云朵朵,知道将有尊神来临。达摩居士忙让人把毡帽山洞用青松翠柏、绿草红花进行精心装点,又将近处的虎豹豺狼等猛兽送往别处,营造出一片安祥清静的气氛。一切准备就绪后,达摩居士率众在贺兰山最高峰——达朗·浩饶(汉名马蹄坡),按照佛教礼仪,迎候十六罗汉。
 
十六罗汉们本是想路过此地,到别处去寻找夏安居之地的,但见达摩居士和众佛徒们一片诚心,又见毡帽山崖下的洞窟呈法螺形状,洞顶缓缓滴着甘露圣水,更为奇特的是洞前形似白象鼻的一块巨石,用木槌击之能发出清越的佛鱼之声,这不正是天造地设的佛缘之府吗?还到哪里去找如此美好的夏安居之处呢?欣喜万分的十六罗汉便停留下来,在毡帽山的天然佛洞里,做了九十天的夏安居,并为此洞赐名“塔日巴珠克”(意为涅盘或解脱之洞所)
 
大唐皇帝闻知此事,传下圣旨要达摩居士为十六罗汉造庙塑像,世代瞻仰。达摩居士先在毡帽山佛洞供奉十六罗汉塑像,又在南寺前址修建了十六罗汉庙,后又在巴彦浩特延福寺的“三世殿”内,供奉着十六尊者。后来达摩居士自己也修成正果,成为第十七罗汉,一只白虎为他的坐骑。
 
毡帽山的千年佛洞,成为阿拉善历久不衰的佛教胜迹,直至现在佛洞内还供奉着十六罗汉、达摩居士、六世达赖喇嘛及其转世活佛等佛门高僧的像,供信徒们和游人瞻仰。

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